《繫辭傳》有著三段文檔，即使就是河圖陰陽分解成圖的的最先記述，一在大衍章中邊上的的「天一，地二；天三，地四；天五地將十五；天七，地八天九，地將五」，後會夾著在大衍章中裡頭。
河圖與其魯前言便是我國古印度留傳的的四幅謎樣圖樣，歷來遭說就是 河洛飲食文化 的的肇始。 2014同年11月底11下旬，河圖洛書神話經湖南省人民政府撤消定為 第六批省級非物質遺名錄。 河圖、 洛書 正是當中
河圖洛書，紹聖之先知與以覺斯世之人反倒 圖之個數七百還有六，序言位數一百十一。 夫子謂之：「堤出圖帕出書，宗徒亦之。 」此之謂確實 亦然則言？先天八卦河圖洛書 故曰：先知亦河圖即以八卦，幹南坤北，離東坎西，震巽艮美元兌居於四維之人便是不但。 。
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是從命理學維度來講，需要有一條表達式：先天定數+後天財運+個人努力=生死。 老祖宗話：成事在天，謀事在人。 天時地利根本無法掌握，誰必須好好謀事，才有良機程度把握住境遇。 01 先天定
錕鋙 ; 就玄純白時所做《啞舍》Ⅱ中會需要有錕鋙斧，等為兩枝，刀子錕刀子，刀子鋙利刃分別在陸子岡以及夏澤蘭(扶蘇的的祖古男）手裡。啞舍店長囑咐令它們沾上眼淚作為琢玉探頭
【盡如人意字元道家形態做為：草類型 注音做為： jiā ，盡如人意字元的的偏旁作為： 亻部是 ，總筆畫數作為： 8畫作 五筆序列等為： WFFG， 盡如人意字元的的漢字結構 以內結構設計 ， 盡如人意需拆字作為： 單人旁加這個圭單立人加。
先天八卦河圖洛書|朱熹論河圖洛書（先天圖附） - 畫瀑布 -
